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《离骚》-实用课件PPT

  • 素材大小:6.978 MB
  • 素材授权:免费下载
  • 更新时间:2017-09-01
  • 素材类别:语文课件ppt
  • 素材格式:.ppt
  • 关键提要:离骚,骚
  • 素材版本:PowerPoint2003及以上版本(.ppt)
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这是《离骚》-实用课件PPT下载,整体感知, (1)速读课文,找出第一段中表现作者心理状态的词语,并分析造成这?#20013;?#29702;状态的原因。 (2)因为“蕙纕?#34180;ⅰ?#25597;茝”遭嫉、被贬,反映出怎样的现实? (3)对于这种社会现实,对?#32422;?#36973;受的不公正的待遇,作者是否一味哀怨?作者报以怎样的态度? (4)读第一段,把握作者思想情感的变化,体味作者执著追求理想、勇敢捍卫尊严的人格魅力。欢迎点击下载哦。

PPT预览

《离骚》-实用课件PPT

PPT内容

 

 

 

 

 

 

 

 


字音
修姱(kuā)          謇(jiǎn)          谇(suì)    
蕙纕(huì xiāng)    茝(chǎi)   诼(zhuó)
偭(miǎn)      忳(tún)       侘傺(chà chì)
溘(kè)         鸷(zhì)鸟        ?#27905;?yuán)
诟(gòu)      伫 (zhù)          皋(gāo)     
芰(jì)荷       岌岌(jí)           杂糅(róu)
芳?#21697;?fēi)
*文句梳理

    ★1.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
   ①太息:叹息      ②以:而      ③掩:掩面     ④涕:眼泪 
   ⑤兮:语气词,多用于韵文句末或句中,表停顿或感叹
   ⑥民生:百姓生活。一作“人生”  ⑦之:用于主谓之间,去独
   ⑧艰:艰难
●?#39029;?#38271;地叹息而泪流满面啊,我哀怜人民的生活多么艰难。

  ★2.余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。
   ①虽:虽然。   ②好:爱慕,崇尚        ③修姱:修洁美好    
  ④以:而。   ⑤鞿羁:喻指束缚、约束。鞿:马缰绳。羁:马笼头。 ⑥謇:语气词。 ⑦谇?#40657;?#35812;。 ⑧替:废弃,贬斥。
 我虽然 崇尚美德而约束?#32422;?#21834;,可早上进谏晚上即遭贬黜。

   ★3.既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。
   ①蕙:香草名。      ②纕:佩带。
   ③申:再三、重复。  ④揽:采集。
   ⑤茝:香草名。⑥蕙纕、茝:比喻高尚的德行。
  ● 既因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊,又因为我采集白芷而给我加上罪名。
  

★ 4.亦余心之所善兮,虽九死其尤未悔。(虽:纵然。)
  ● 这也是我心所向往的美德啊,纵然死亡多?#25105;?#19981;后悔。


5.怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。
   ①灵修?#33655;?#20185;,这里指怀王。  ②之:主谓之间,取消独立性。 ③浩荡:荒唐,没有准则。    ④终:始终。
●怨恨君心荒唐啊,始终不能体察民心。

6.众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。
①众女:喻?#24863;?#22810;小人。
②蛾眉:高尚德行。
③谣诼:造谣,诽谤。
● 许多女人嫉妒我秀美的蛾?#21450;。?#35837;谤我好做淫荡之事。

 7.固时?#23383;?#24037;巧兮,偭规矩而改错。
 ①固:本来。      ②时俗:世俗。
 ③工巧?#33655;?#20110;取巧。④偭:背向,引申为违背。
 ⑤错:通“措”,措施。
●世俗本来善于投机取巧啊,违背规矩而任意改变措施。
 
8.?#25104;?#22696;以追曲兮,竞周容以为度。
 ①绳墨:木匠的用具,喻准绳、准则。
 ②周容:苟合取容。   ③度:法度,准则。
●违背准绳而随意歪曲啊,竞相把苟合取悅于人奉作法度。


9.忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。
①忳:忧闷。  ②郁邑:通“郁悒”,忧?#32641;?#38391;。
③侘傺:失意的样子。④穷困:走?#27573;?#36335;的意思。
我忧愁失意啊,只有我在此时走?#27573;?#36335;。
 
10.宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。
①溘死:突然死去。溘,突然、忽然。
②此态:世俗小人的丑态。
宁愿突然死去随水流而长逝啊,我也不肯做出世俗小人这种丑态 。

 11.鸷鸟之不群兮,自前?#34013;?#22266;然。
 ①群:同群,和群。②固然:本来这样。
鹰和雕不能够?#22836;材?#21516;群,自古以来就是这样。
12.何?#27905;?#20043;能周兮?夫孰异?#34013;?#30456;安
 ①?#27905;鰨?#26041;和圆,圜通“圆”。    ②周:合。
 ③孰:何。 ④异道:不同道。  ⑤相安:相容。
哪有方枘和圆凿能够相合的啊?哪有道不同能够相容的?

 13.屈心而?#31181;?#20846;,忍尤而攘诟。
  ①尤:责骂。  ②攘:忍受。  ③诟?#20309;?#36785;。
 我受着委屈而压抑着意?#26223;。?#25105;忍受着责骂和侮辱。

 14.伏清白以死直兮,固前圣之所厚。
  ①伏:守、保持。   ②死直:为正道献身。
 ③厚?#21644;?#37325;。
 保持清白而现身正道啊,本来是前代的圣贤所推崇的。

 

 

 15.悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。
  ①相:观察、选择。    ②延:久久。
  ③伫:久立。          ④反:返回。
  后悔选择道路时没有看清啊,我久久伫立而想返回。
 
 16.回朕车以复路兮,及行迷之未远。
  ①复路:回原路。     ②及:趁着。
  ③行迷:走迷了路。
  掉转我的车子返回原路,趁着走迷了路还不算远。


 17.步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。
  ①步:缓行。   ②余马:我的马车。   ③兰皋:长着
  兰草的水边高地。皋:水边高地。       ④驰:?#28843;堋?nbsp;  
  ⑤椒丘:长着椒树的山冈。    ⑥且:暂且。     ⑦焉:兼词,
 “于彼”,译为“在那里”。    ⑧止息:停下来休息。
 把马?#35859;?#20102;,让它在兰皋逍遥,在椒丘上驰驱,暂时休息。

 18.进不入以离尤兮,退将复修吾初服。
  ①进:朝中做官。  ②不入:不被君王所用。   ③离:通“罹”,遭受。  ④尤:埋怨,指责。    ⑤退?#21644;?#20986;朝廷。⑥修:整理。   ⑦初服:比喻原来的美好志向。
 我不想再上前者以遭受祸殃,我要退回故乡修理我的旧衣.

 19.制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为?#36873;?br />  
①芰荷:荷叶。      ②以为:以,连词,而;为,动词,“做”。       ③芙蓉:荷花。

  ?#30473;?#33655;叶做上衣啊,缀缝荷花花瓣做下?#21834;?/p>

 20.不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。
 
①不吾知:否定句中的宾语前置,“不知吾”。知,了解。    ②亦已兮:也就算了啊。     ③苟:只要。④余情:我的本心。    ⑤信:确实。    ⑥芳?#22909;?#22909;。

  不了解我也罢了啊,只要我本心确实是美好的。

 21.高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。
  ①高:加高。 ②岌岌:高?#23454;?#26679;子。 ③长:?#26144;ぁ?nbsp;  ④陆离:修长的样子。
 ● 再加高我高高的帽子啊,再?#26144;の页?#38271;的佩带。

 22.芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。
  ①芳:芳香。   ②泽:光泽。   ③昭质:光明纯洁的本质。
 ●(因为)我的芳香和光泽杂糅在一起啊,(所以)唯独我光明纯洁的本质还没有亏损。


 
23.忽反顾以?#25991;?#20846;,将往观乎四荒。
  ①反顾:回头看。          ②?#25991;浚?#25918;眼观看。
  ③往:去。          ④四?#27169;?#27867;指辽阔的大地。
 ●我忽然回头放眼远望,将去看?#27492;?#26041;广大的土地。
 
24. 佩?#22836;?#20854;繁饰兮,芳?#21697;?#20854;?#32456;隆?br />   ①?#22836;祝?#32321;多。   ②繁饰:众多装饰品。  ③芳?#21697;疲?#26381;饰?#20998;?#33459;香浓烈。  ④?#32456;攏?#26356;?#29992;?#26174;。弥:更加。章通“彰”,明显,显著。
 ●佩戴上?#22836;?#22810;?#23454;?#26381;饰啊,?#21697;品?#39321;更加显著。

 
25.民生各有所乐兮,余独好修以
    为常。
  ①乐:乐趣。   ②好修:爱美,比喻修身养性。    ③常:常规。

 ●人生各有各的乐趣啊,我独爱美,并且习以为常。

 ★26.虽体解吾犹未变兮,岂余心之
    可?#20572;?br />   ①岂:难道。     ②?#20572;?#21463;创伤而改变。

 ●?#35789;?#34987;肢解?#19968;?#26159;不会改变啊,难道我的志向是可以因受挫而改变的吗?

 

*问题提示
合作探究:
     1、一首诗是一个心灵活的雕塑,那么,作者在这首诗中塑造了一个怎样的人物形象?请从外部、内部两个角度来把握。

 


这个形象,是中华民族精神的集中体现,两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范,也给了他们以力量。
贾谊:“国而忘?#36965;?#20844;而忘私”
范?#20666;?ldquo;?#24525;?#19979;之忧而忧,……”
?#25628;?#27494;“天下兴亡,匹夫?#24615;?rdquo;
林则徐“?#29420;?#22269;家生死以,岂因祸福避趋之”
孙中山:“振兴中华”
邓小平:“我是中国人民的儿子,我深情的爱着我的祖国和人民。”


渔父
      屈原既放,游於江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。
      渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与?何故至於斯!”     屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是?#32422;?#25918;!”     渔?#20872;唬?ldquo;圣人不凝滞?#27573;錚?#32780;能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不餔其糟而歠其酾?何故深思高举,自令放为?”     屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣?#35805;材?#20197;身之察察,受物之汶汶者乎!宁赴湘流,葬於江鱼之腹中。?#26448;?#20197;皓皓之白,而蒙世?#23383;景?#20046;!”     渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨。沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”遂去不复与?#28020;?/p>

     
     屈原被放逐之后,在江湖间游荡。他沿着水边边走边唱,?#25104;?#24980;悴,形容枯槁。
     渔?#32538;?#21040;屈原便问他说:“您不就是三闾大夫吗?#35838;?#20160;么会落到这种地步?”
     屈原说:“世上全?#21450;?#33039;只有我干净,个个都醉了唯独我清醒,因此被放逐。”
     渔父说:“通达事理的人对客观时势不?#24515;?#25191;着,而能随着世道变化推移。既然世上的人?#21450;?#33039;?#31096;海?#24744;为什么不?#24425;?#37027;泥水弄得更浑浊而推波助澜?既然个个都沉醉不醒,您为什么不也跟着吃那酒糟喝那酒汁?#35838;?#20160;么您偏要忧国忧民行为超出一般与众不同,使?#32422;?#36973;到被放逐的下场呢?”
     屈原说:“我听过这种说法:刚洗头的人一定要弹去帽子上的?#23601;粒?#21018;洗澡的人一定要抖净?#36335;?#19978;的泥灰。哪里能让洁白的身体去接触污浊的外物?#35838;?#23425;愿投身湘水,葬身在江中鱼鳖的肚子里,哪里能让玉一般的东?#39749;?#33945;受世俗?#26223;?#30340;沾染呢?”
      渔父微微一笑,拍打着船板离屈原而去。口中唱道:“沧浪水清啊,可用来洗我的帽缨;沧浪水?#21069;。?#21487;用来洗我的双足。”便离开了,不再和屈原说?#21834;?/p>

《渔父?#20998;?#35201;表明?#32422;?#30340;高尚品德。以问答的方式表现的。渔父是一位避世隐身、钓鱼江滨的隐士,他劝屈原与世俗同流,不必独醒高举,而诗人则强调“宁赴湘流,葬于江鱼腹中”,也要保持?#32422;?#28165;白的节操,这种精神与《离骚》中“虽体解吾犹未变”的精神是一致的。

 

 

 

 

如:
①既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。(“蕙纕”“揽茝” 比喻?#32422;?#30340;美德)
②怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。(“灵修”,神圣,喻指君王。“众女”喻?#24863;?#22810;小人。“蛾眉” 喻指高尚德行)
③?#25104;?#22696;以追曲兮,(“绳墨” 喻指准绳、准则)
④鸷鸟之不群兮,自前?#34013;?#22266;然。何?#27905;?#20043;能周兮?夫孰异?#34013;?#30456;安?(鸷鸟不群,?#27905;?#19981;能相合,比喻君子不能与小人同流合污)
⑤进不入以离尤兮,退将复修吾初服。(“初服”比喻原先的志向)
⑥制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为?#36873;#?ldquo;制芰荷”、“集芙蓉”比喻?#32422;?#35201;保?#22336;?#27905;与美好 )

 

 

    《离骚》中作者常以“香草”“美人”来比喻?#32422;骸?#36132;士和君王,并表达政治理想,这是《离骚》的一大艺术特色,这种方法也叫“移情法”即不直接说出?#32422;?#24819;说的?#22467;?#32780;是把它寄寓于某一物上,也就是“移情于物”,这种方法在古典诗词中广泛运用,在政治不清明的时代,借用“移情”,可言难言之语 ,可抒难抒之情。 (托物言志)      

 

       这种移情的技法就如余光中先生在《乡愁》这首诗中所运用的,“乡愁”是“邮票”、“船票”、“坟墓”、“海峡”等等就是移情的写法,“花溅泪”“鸟惊心”也是移情的写法,大家联系起来体会可能就容易明白了。 例:“颠狂柳絮随风舞,轻薄?#19968;?#36880;水流。”       唐朝杜甫这两句诗借用对柳絮与?#19968;?#30340;描写,表达作者对黑暗现实的不满及?#32422;?#30340;政治抱负不能实现的痛苦和愁闷。

 

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